الديانات و الفرق

المانوية

المانوية تنسب إلى ماني الذي ظهر في بلاد فارس وكان مولده سنة 216 م ادعى النبوة أيام حكم سابور وسمي أتباعه بالمانوية، ورجع سابور بن أردشير عن المجوسية إلى مذهب ماني القائل بالنور والبراءة من الظلمة. قال ماني: مبدأ العالم كونين أحدهما نور والآخر ظلمة كل منهما منفصل عن الآخر. فالنور هو العظيم الأول، وله خمسة أعضاء: الحلم والعلم والعقل ...

أكمل القراءة »

المالكية

المالكية أتباع المذهب المالكي المنسوب لإمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس، المتوفي سنة 179 هـ. ويعتمد هذا المذهب على اثني عشر أصلاً، هي: القرآن والسنة، والإجماع، وعمل أهل المدينة، والقياس، وقول الصحابي، والمصلحة المرسلة، والعرف، والعادات، وسد الذرائع، والاستصحاب، والاستحسان. ويمكن القول إن المذاهب المالكي يمثل مدرسة (المقاصد) التي تنظر إلى مقاصد النصوص الشرعية لا إلى حرفيتها. وأشهر المالكية: ...

أكمل القراءة »

الماسونية

الماسونية الماسونية معناها في اللغة (الفرنسية): البناؤون الأحرار، وهي في الاصطلاح: منظمة يهودية سرية إرهابية غامضة محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم، وتدعو إلى الإلحاد والإباحية والفساد أكثر أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم، يوثقهم عهد بحفظ الأسرار ويقومون بما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام، مؤسسها هو (هيرودس اكريبا) ت: 44 م، ملك الرومان بمساعدة مستشارية ...

أكمل القراءة »

المارونية

المارونية التعريف: طائفة من طوائف النصارى الكاثوليك الشرقيين قالوا: إن للمسيح طبيعتين ومشيئة واحدة ينتسبون إلى القديس مارون يتخذون من لبنان مقراً لهم. التأسيس: تنتسب إلى القديس مارون الذي انعزل في الجبال والوديان مما جذب الناس إليه مشكلين طائفة عرفت باسمه مات مارون حوالي 410 م بين انطاكية وقورس. اختلف أتباع مارون مع الروم الأرثوذكس فرحلوا إلى قلعة المضيق قرب ...

أكمل القراءة »

الماتريدية

الماتريدية هم أصحاب أبي منصور محمد الماتريدي، المتوفي سنة 332 هـ، والملقب بإم الهدى. والماتريدي نسبة إلى ما تريد، قرية من قرى سمرقند، ذكرها ياقوت الحموي فقال: ماتيرب. ومن أقوالهم: إن معرفة الله مدركة الوجوب بالعقل، وإن الله تعالى خالق الأشياء كلها، فلا شيء في هذا الوجود إلا وهو مخلوق لله تعالى، لا شريك له، وإثبات الخلق لغيره إثبات للشريك. ...

أكمل القراءة »

الكينونية

الكينونية من الفرق الدينية زعموا أن الأصول ثلاثة: النار والأرض والماء وإنما حدثت الموجودات من هذه الأصول دون الأصلين اللذين أثبتهما الثنوية. قالوا: والنار بطبعها خيرية نورانية والماء ضدها في الطبع فما رأيت من خير في هذا العالم فمن النار وما كان من شر فمن الماء والأرض متوسطة. وهؤلاء يتعصبون للنار من أنها علوية نورانية لطيفة ولا وجود إلا بها ...

أكمل القراءة »

الكيسانية

الكيسانية فرقة من الفرق الإسلامية أتباع المختار بن أبي عبيد الثقفي، الذي قام بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وقتل أكثر الذين قتلوا الحسين بكربلاء. قيل: إنه أخذ مذهبه عن مولى لعلي كان اسمه كيسان، وقيل كيسان هذا لقبه. وقد افترق أهل مذهبه إلى فرق يجمعها شيآن؛ أحدهما: قولهم بإمامة محمد بن الحنفية (هو ابن علي رضي الله عنه ...

أكمل القراءة »

الكعبية

الكعبية فرقة من فرق المسلمين أتباع أبي القاسم عبد اللّه بن أحمد بن محمود التنحي المعروف بالكعبي، فكانوا شعبة من القدرية خالفوا البصريين من المعتزلة في أمور كثيرة، فكانوا يقولون: إن اللّه لا يرى نفسه ولا خلقه إلا على معنى علمه بنفسه وبغيره، وتابعوا النظام في قوله اللّه لا يرى شيئاً في الحقيقة، وقالوا أيضاً: إن اللّه لا يسمع شيئاً ...

أكمل القراءة »

الكاملية

الكاملية فرقة من أصحاب كامل حكموا بكفر جميع الصحابة لتركهم مبايعة علي عليه السلام بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام، وطعنوا في علي أيضاً بتركه حقه. قال زعيمهم كامل كان على عليّ أن يخرج ويظهر الحق. على أنه غلا في حقه. وكان يقول الإمامة نور يتناسخ من شخص إلى شخص وذلك النور في شخص يكون نبوة وفي شخص يكون إمامة ...

أكمل القراءة »

القرامطة

القرامطة هم فرقة من الباطنية نسبوا إلى حمدان قرمط. ولا بدّ لنا من ذكر طرف من تاريخ الباطنية. «فضائح الباطنية أكثر من عدد الرمل والقطر وقد حكى أصحاب المقالات أن الذين أسسوا دعوة الباطنية جماعة، منهم ميمون بن ديصان المعروف بالقداح وكان مولى لجعفر بن محمد الصادق وكان من الأهواز منهم محمد بن الحسين الملقب بذيذان وميمون بن ديصان في ...

أكمل القراءة »