العلوم الإسلامية

علم مصطلح الحديث

علم مصطلح الحديث هو علم بالقوانين التي يعرف بها أحوال السند والمتن،. السند: هو حكاية الرجال الذين ينقلون الخبر أي الطريق الموصلة إلى المتن، مثل: روى الحديث فلان عن فلان… المتن: هو ما تنتهي إليه غاية السند من الكلام وهو المقصود وغايته: معرفة الحديث الصحيح من غيره. وينقسم إلى قسمين: علم مصطلح الحديث رواية، وعلم مصطلح الحديث دراية. أما الخاص ...

أكمل القراءة »

رواية الحديث

رواية الحديث لما توفي النبي صلى اللّه عليه وسلم اضطر أصحابه لجمع القرآن وما قاله من الأقوال وما أفتى به من الفتاوى ولا يمكن كل ذلك إلا بجمعه من أفواه من سمعه من أصحابه، فنشأت رواية الحديث. فكان كل من سمع من رسول اللّه حديثا بلغه إلى غيره. فلما ذهب عصر الصحابة وجاء عصر التابعين نبغ رجال منهم كانوا انقطعوا ...

أكمل القراءة »

الحَسَن

الحَسَن الحسن بفتحتين نعت من الحُسْن، فمعانيه كمعانيه. وأما المحدثون فقد اختلفوا في تفسيره. فقال الخطابي: الحسن ما عرف مخرجه واشتهر رجاله أي الموضع الذي يخرج منه الحديث، وهو كونه شامياً أو عربياً أو عراقياً أو مكياً أو كوفياً أو نحو ذلك، وكان الحديث من رواية راو قد اشتهر برواية أهل بلده كقتادة في البصريين فإن حديث البصريين إذا جاء ...

أكمل القراءة »

الحديث المضطرب

الحديث المضطرب وذو اختلافٍ سندٍ أو متن مضطرب عند أهيل الفن. تعريف المضطرب: الحديث الذي روي على أوجه مختلفة على التساوي في الإختلاف من راوٍ واحد؛ أو أكثر من واحد. وجوه الاضطراب: الإضطراب إما أن يكون باختلاف في الوصل والإرسال أو في الإثبات والنفي أو في إثبات راوٍ وحذفه أو غير ذلك من وجوه الإختلاف. موضع الإضطراب: يقع الإضطراب في ...

أكمل القراءة »

الحديث المسند

الحديث المسند والمسند المتصل الإسناد من رواية حتى المصطفى ولم يبنى. تعريف المسند: الحديث المتصل من رواية إلى النبي صلى الله عليه وسلّم إتصالاً ظاهراً. يخرج قيد اتصال الإسناد: المنقطع والمعضل والمدلس ونحوها؛ وبقيد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلّم يخرج: الموقوف والمقطوع. تعريف المصنف للمسند: هو المعتمد عند جمهور المحدثين وإليه ذهب الحاكم وجزم به صاحب النخبة. حكم ...

أكمل القراءة »

الحديث الضعيف

الحديث الضعيف تعريف الضعيف: ما لم يجمع صفات القبول المشروطة في الحسن والصحيح. وهي إتصال السند والضبط والعدالة وعدم الشذوذ وعدم العلة القادحة وعدم وجود العاضد عند الاحتياج إليه. شروط العمل بالضعيف عند المحققين: ذكر الحافظ ابن حجر للعمل بالضعيف شروطاً: الأول: أن يكون في الفضائل العملية ونحوها كما تقدم. الثاني: أن يكون الضعف غير شديد. الثالث: أن يندرج تحت ...

أكمل القراءة »

الحديث الصحيح

الحديث الصحيح تعريف الصحيح: هو ما اتصل سنده بالضابط؛ نقل العدل؛ عن مثله من أوله إلى منتهاه، وسلم من شذوذ وعلة قادحة. مراتب الصحيح: المرتبة الأولى: ما اتفق عليه الشيخان ويقال له المتفق عليه. المرتبة الثانية: ما انفرد به البخاري. المرتبة الثالثة: ما انفرد به مسلم. المرتبة الرابعة: الصحيح الذي جاء على شرطهما. المرتبة الخامسة: الصحيح الذي جاء على شرط ...

أكمل القراءة »

الحديث الحسن

الحديث الحسن تعريف الحسن: ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط ضبطاً أخف من ضبط الصحيح، وسلم من شذوذ وعلة قادحة. شروط الحسن: اتصال السند؛ وثبوت الضبط؛ والسلامة من الشذوذ؛ وثبوت العدالة؛ والعلة القادحة. الفارق بين الصحيح والحسن: أن الصحيح يشترط فيه ضبط تاب، والحسن يشترط فيه أصل الضبط. الحسن نوعا: حسن لذاته وحسن لغيره. مراتب الحسن تتفاوت كمراتب الصحيح؛ قال ...

أكمل القراءة »

التسلسل

التسلسل التسلسل في اللغة هو الإتصال وعند المحدثين عبارة عن توارد رجال إسناد الحديث واحداً فواحداً على حالة وصفة واحدة عند رواية ذلك الحديث، سواء كانت تلك الصفة للرواة قولاً أو فعلاً أو قولاً وفعلاً معاً، أو كانت للإسناد في صيغ الأداء أو متعلقة بزمن الرواية أو مكانها. وصيغ الأداء سمعت وحدثني وأخبرني وقرأت عليه وقرىء عليه وأنا أسمع ونحوها، ...

أكمل القراءة »

التدليس

التدليس التدليس في اللغة هو اختلاط الظلام وشدته، في الفقه هو إخفاء العيب في السلعة. وهو عند المحدثين إسقاط الراوي من إسناد الحديث بحيث يكون السقط من الإسناد خفياً أي غير واضح، فلا يدركه إلا الأئمة الحذاق المطلعون على طريق الحديث وعلل الإسناد، وذلك الحديث يسمى مدَلَّسَاً بفتح اللام وفاعل هذا الفعل يسمى مدلِّساً بكسر اللام. أقسام المدلَّس: والمدلس ثلاثة ...

أكمل القراءة »