العلوم الإسلامية

موانع النكاح

موانع النكاح وكل امرأة فإنها تحلل في الشرع بوجهين إما بنكاح أو بملك يمين. والموانع الشرعية بالجملة تنقسم أولا إلى قسمين موانع مؤبدة وموانع غير مؤبدة والموانع المؤبدة تنقسم إلى متفق عليها ومختلف فيها، فالمتفق عليها ثلاث نسب وصهر ورضاع والمختلف فيها الزنا واللعان. والغير مؤبدة تنقسم إلى تسعة أحدها مانع العدد والثاني مانع الجمع والثالث مانع الرق، والرابع مانع ...

أكمل القراءة »

مهر المرأة

مهر المرأة هو صداقها أي المال الذي يقدمه الرجل لمن يريد التزوج بها. وله أحكام في الشريعة الإسلامية. ومن هذه الأحكام: النظر في الصداق في ستة مواضع الأول في حكمه وأركانه، الموضع الثاني في تقرر جميعه للزوجة، الموضع الثالث في تشطيره، الموضع الرابع في التفويض وحكمه، الموضع الخامس في الأصدقة الفاسدة وحكمها، الموضع السادس في اختلاف الزوجين في الصداق. الموضع ...

أكمل القراءة »

المناضلة

المناضلة هي تنافس متشاركين فأكثر على البراعة في إستعمال السلاح ورمي الهدف على مال بشروط معينة والمناضلة سنة إذا نوي بها الإعداد للجهاد ومقارعة الأعداء والأصل في مشروعيتها قوله تعالى: {وأعدوا لهم ما استطعتم} وقد فسَّر النبي صلى الله عليه وسلّم القوة في الآية بالرمي فقال: (ألا إن القوةَ الرميُ أعادها ثلاثاً) رواه مسلم. وروى البخاري عن سلمة بن الأكوع ...

أكمل القراءة »

المسابقة

المسابقة المسابقة هي أن يتبارى اثنان فأكثر في سباق (على وسيلة أو على الأقدام) بشرط أن تكون الوسيلة من نوع واحد. والمسابقة مشروعة وسنة موروثة عن الرسول صلى الله عليه وسلّم وهي من الرياضة المحمودة وقد تكون مستحبة أو مباحة حسب النية والقصد وتكون بالعدو بين الأشخاص كما تكون بالسهام والأسلحة وبالخيل والبغال والحمير، والدليل الأول في مشروعية السباق واستحبابه ...

أكمل القراءة »

المذاهب الفقهية

المذاهب الفقهية لما انتقل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى أهتم أصحابه بتكوين شخصيتهم وجمع كلمتهم فولوا أمرهم رجلاً منهم وأخذ كل منهم يعمل بما في وسعه لإعلاء كلمة الاسلام لأن الروح التي كانت لديهم من ذلك أعلى روح دينية ظهرت لذلك الحين. فأخذ بعضهم يحفظ القرآن ويجوده ويبحث في اتقان مخارج حروفه وأقامة تلاوته كما سمعت ...

أكمل القراءة »

لَيلة القَدْر

لَيلة القَدْر قال اللّه تبارك وتعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر؟ ليلة القدر خير من ألف شهر، تَنزّل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر، سلام هي حتى مطلع الفجر}[القدر: 1ـ 5]. الضمير في إنا أنزلناه للقرآن وقد بدأ نزوله في تلك الليلة وكان ذلك في رمضان وقيل إنا أنزلنا القرآن يعني هذه السورة ...

أكمل القراءة »

اللقيط

اللقيط هو الطفل غير البالغ الموجود في شارع ونحوه ولا يعرف نسبه وليس ثمة من يدعيه وحكم التقاطه فرض كفاية إن فعله البعض سقط عن الباقين وإلا أثم أهل تلك المنطقة لأن في تركه ضياعه، قال تعالى: {ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً} ويحكم وبإسلامه متى وجد في بلاد المسلمين، والذي يجده هو الأولى بحضانته إذا كان حراً عدلاً أميناً ...

أكمل القراءة »

اللقطة

اللقطة هي كل مالٍ معصومٍ محترمٍ معرض للضياعِ وُجِد في مكان غير مملوك وليس حرزاً ولا عَرَفَ الواجدُ مستحقَّه. وأخذ اللقطة مستحب إذا كانت في موضع يأمن عليها من الضياع أو التلف أو السرقة فإن كان يخاف عليها ذلك وجب أخذها وإذا علم من نفسه الطمع فيها حَرُم أخذها. وبعد أخذها يُعَرِّفها أي ينشر بين الناس أنه وَجَدَ كذا ويذكر ...

أكمل القراءة »

كتابة المملوك

كتابة المملوك اتفق العلماء على أن كتابة المملوك الذي له كسب مستحبة مندوب إليها بل قال أحمد هي واجبة إذا دعا المملوك سيده إليها على قدر قيمته أو أكثر. لا شك في أن هذا من الوسائل التي تذرع بها الإسلام إلى تحديد دائرة الاسترقاق فإنه إن كان يجب على السيد أن يلبي طلب مملوكه في كتابة ثمنه عليه ليؤديه له ...

أكمل القراءة »

القضاء

القضاء لا يجوز شرعاً أن يولي القضاء من ليس من أهل الاجتهاد عند مالك والشافعي وأحمد وقال أبو حنيفة تجوز ولاية غير المجتهد. واختلف أصحابه فمنهم من قال بضرورة الاجتهاد ومنهم من تابع إمامه فقالوا يقلد ويحكم. قال مالك والشافعي وأحمد لا يصح أن تتولى المرأة القضاء، وقال أبو حنيفة يصح أن تكون قاضية في كل شيء تقبل فيه شهادة ...

أكمل القراءة »