الفقه

الوقف

الوقف لغة: الحبس، وشرعاً: هو حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في رقبته على مصرفٍ مباحٍ موجود، والوقف مشروع مرغب به، قال تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وعندما سمع هذه الآية أحد الصحابة وقف بستاناً وكان أحب ماله إليه بعد مشاورة رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وقال عليه الصلاة والسلام: (إذا مات ...

أكمل القراءة »

الوضوء

الوضوء هو غسل بعض الأعضاء قبل الدخول إلى الصلاة. التسمية قبله ليست بواجبة إلا عند أحمد. والمضمضة والاستنشاق سنتان إلا عند أحمد فإنها واجبة. وتخليل اللحية الكثة سنة. وغسل الوجه معروف وهو فرض. ومسح الرأس ويجزىء فيه عند الشافعي ما يقع عليه الاسم ولا يتعين اليد للمسح. وقال مالك وأحمد يجب مسح جميع الرأس وعن أبي حنيفة ربع الرأس والمسح ...

أكمل القراءة »

الوديعة

الوديعة في اللغة: مشتقة من الوَدْعِ وهو التَّرْكُ وهي ترك الشيء عند غير صاحبه ليحفظه وتطلق على الشيء المتروك، وفي الشرع: هي ترك الشيء عند غير مالكه وتوكيله في حفظه أي الإيداع وتطلق ويراد بها الشيء المودع والمودوع، والإيداع جائز ويستحب قبولها لمن يعلم من نفسه القدرة على حفظها ويجب على المودع أن يحفظها في حرز مثلها والوديعة أمانة عند ...

أكمل القراءة »

الهبة

الهبة في اللغة العطية التي لم يسبقها استحقاق وفيها نفع للمعطى له. وفي الشرع: هي عقد يفيد تمليك العين بلا عوض أو مقابل في حال الحياة تطوعاً، والهبة تشمل الهدية والصدقة ولكن هناك بعض الاختلاف: فالصدقة: تمليك للمحتاج تقرباً إلى الله تعالى وقصداً للثواب في الآخرة غالباً، والهدية: تمليك لمن يرغب بالتقرب والتحبب إليه من الناس وغالباً يكون مع ذلك ...

أكمل القراءة »

النكاح

النكاح لغة: الضم والجمع، شرعاً: عقد يتضمن إباحة استمتاع كل من الزوجين بالآخر على الوجه المشروع، وسمي هذا العقد بالنكاح لأنه يجمع بين شخصين ويضم أحدهما للآخر والنكاح (الزواج) مشروع في الإسلام ومرغب فيه أيضاً، قال تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء}{وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم}، وقال عليه الصلاة والسلام: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة ...

أكمل القراءة »

النفل

النفل اتفق الأئمة على جواز اقتداء المتنفل بالمفترض واختلفوا في اقتداء المفترض بالمتنفل فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد: لا يجوز قالوا إلا أن يصلي فرضا خلف من يصلي فرضا آخر وقال الشافعي: يجوز.

أكمل القراءة »

النفقة

النفقة حق الزوجة في النفقة أو الانفاق على الزوجة: والمقصود بالنفقة هنا: توفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام ومسكن وخدمة وغيرها من الحاجات كالأدوات التي تلزمها للنظافة والتنزه من الأدران والأوساخ وأدوات الزينة إذا كان الزوج طالباً منها أن تتزين له، فالزوج هو الذي يتولى الإشراف على بيت الزوجية وهو المسؤول عن نفقة الزوجة والأولاد، يقول سبحانه وتعالى: {الرجالُ ...

أكمل القراءة »

النَّجْش

النَّجْش وهو أن يزيد شخص في ثمن السلعة وهو لا يقصد الشراء وإنما ليوهم غيره نفاسته وجودته فيشتريها بأكثر من ثمنها، وهذا العمل حرام قد نهى عنه الشرع روى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن النَّجْش).

أكمل القراءة »

النجس

النجس الأصح في مذهب الشافعي أن سائر النجاسات يستوي قليلها وكثيرها في حكم الإزالة فلا يعفي عن شيء منها إلا ما يتعذر الاحتراز منه غالبا كدم البثور والدماميل والبراغيث وموضع الفصد وهذا مذهب مالك إلا أن عنده قليل سائر النجاسات معفو عنه. وقال أبو حنيفة ما دون الدرهم البغلي من النجاسات طاهر وروث البهائم وبولها نجسة إلا مأكول اللحم وحكي ...

أكمل القراءة »

الموت

الموت هو نهاية كل حي في هذا الوجود الكوني ومظهره خمود الشعور الحسي وتلاشي الإدراك ودخول الجسد الحيواني في حالة تحلل واستحالته إلى الأصول التي تكوَّن منها. لا يخلو حي مهما سفل في درجة الحيوانية من الشعور بثقل التفكير بالموت وشناعته فتراه يهرب منه جهده، ويدافعه بكل ما أوتيه من الوسائل ولكنه يضطر للخضوع له في النهاية لأن عوامله تحتاط ...

أكمل القراءة »